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  • 怎么相应自己的上师

    。    正如《般若八空经》云“障碍咕噜,此种罪业,忏悔,无法消除。”    《金刚帐经》云:“有计二心人,不恭敬上师,内血得恶病,惨死下地狱。”    《幻网经》云:“诽谤阿奢黎,此人无...都有这个条件,可是始终不明了它。你怎能不象快渴死的人找水那样找寻具足智慧的善知识呢?    ()相信自性明空的内在上师,对任何宗派的上师不起邪见。    萨迦的道歌说:    诸佛圣贤外在之上...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |上师相应法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1338232763.html
  • 止观精进七:礼拜三十五佛

    强,这也要靠平时的集资净障,否则当遇到红灯闪烁时,自己又提不起心力,纵使别人要帮忙也很困难。总之,在未感果前可以透过对治(忏悔)让恶业种子破坏掉。何谓已经感果呢?比如说已眼盲或瘸子……等或与生俱来...重罪,依忏悔,如月离云雾。”我们无始劫以来造作的种种重罪,其所形成的业力就如同云雾一般,若能透过忏悔,则形同月能离开云雾而见清明。其中举几个公案让我们看到拨云见日的胜利:阿难陀有一貌若天仙之妻...

    慈智法师

    |忏悔|三十五佛|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/0846273895.html
  • 密宗法义精要()::信业果

    ”倘长此精猛行之,终身可不造业。从无始以来,业自然多,但本身能对治清净,再以忏悔,发菩提心,罪得消灭。如金刚经云:“先世罪业,则得消灭,当成菩提。”又大德云:&...皈依时,发愿云:“尽形寿不杀生”等,此为持戒,功德增上,因有愿有戒,特别所依门大,造作当无量。故应净修门忏罪之法,自能除黑生白也。如不能长远持戒,只发愿于朔望日等戒杀,功德...

    西藏根桑泽程仁波车 原著

    密宗法义精要|因果

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13471929679.html
  • 怎么相应自己的上师?

    种罪业,忏悔,无法消除。”   《金刚帐经》云:“有计二心人,不恭敬上师,内血得恶病,惨死下地狱。”   《幻网经》云:“诽谤阿奢黎,此人无善梦;诽谤上师人,妖魔控制心。”   《钻石金刚精经》云:“... ()相信自性明空的内在上师,对任何宗派的上师不起邪见。  萨迦的道歌说:   诸佛圣贤外在之上师,自性明空内在之上师,   自他离戏真实之上师,无二法藏正觉之上师。   我们每一个众生原本都有如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244186.html
  • 宗喀巴大师应化因缘集㈠[校对版]

        (二)前往阿喀静修     (三)忏悔     ()修曼陀罗供     (五)三十五佛现全身     (六)难行能行     (七)证无量不可思议的功德   ...   ()母亲的梦兆     (五)邻人的梦兆     (六)托胎奇瑞     (七)降诞纪异     (八)古本栴檀     (九)圆满相好     (十)仁波切前来庆贺 ...

    修慧法师编述

    |宗喀巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/11314773.html
  • 上师相应法-以观音菩萨为根本上师

    进步的一切障碍。   无始劫来流落于轮回之中,你所做的一切都是错误,并将导致进一步的沦落,从内心深处承认并忏悔一切过错,具足,持诵六字大明咒。   过去、今世,我们已经无数次的伤害过其它众生,...完全无助,正如甘丹派上师所说:“恶业的唯一好处是可以被忏悔掉。”恶业亦是合和相,因此它们同样无常。所以佛说:“没有什么严重的错误不能通过忏悔掉。”   力指忏悔业障的种方便。第一种是依止力。...

    顶果钦哲仁波切

    |观音|观世音|加行|上师瑜伽|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/2346221748.html
  • 加行和上师瑜伽

    觉悟之路上可能妨碍我们进步的一切障碍。  无始劫来流落于轮回之中,  你所做的一切都是错误,并将导致进一步的沦落,  从内心深处承认并忏悔一切过错,  具足,持诵六字大明咒。  过去、今世,我们已经... 然而我们的处境并非完全无助,正如甘丹派上师所说:“恶业的唯一好处是可以被忏悔掉。”恶业亦是合和相,因此它们同样无常。所以佛说:“没有什么严重的错误不能通过忏悔掉。”  力指忏悔业障的种方便。...

    奉 心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453741168.html
  • 多识仁波切著:佛教理论框架(一)

    ,还要积极行善,如不但不杀生,还要保护生命,进行放生和救死扶伤等;不但不以贪心偷盗、掠夺等各种手段获取不义之财,反而要以慈悲心施舍钱财、救苦济贫等,依次类推。  在行善的同时不但要戒恶,还要以忏悔消业。  忏悔:  1.所依力是皈依和发菩提心之;  2.弃舍力是过去罪业的悔改决心;  3.离恶是今后不再作恶的决心;  4.对治力是消除恶业的修善行为。  为求人天善果的修道行为包括在“...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562341965.html
  • 多识仁波切著:佛教理论框架(1)

    要戒恶,还要以忏悔消业。  忏悔:  1.所依力是皈依和发菩提心之;  2.弃舍力是过去罪业的悔改决心;  3.离恶是今后不再作恶的决心;  4.对治力是消除恶业的修善行为。  为求人...人的一生短暂而能为长远利益学修佛法的机会甚少;  ()人类寿命长短没有绝对期限;  (五)人的生因少而死因多;  (六)人的生命脆弱,经不起风险;  (七)物质财富对人的死亡无能为;  (八)...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大乘佛教的忏悔观上(上)

    下士道的“深信业果”中,引用《法经》的说法,认为通过忏悔,能够对治已作的定业,何况不定业。  第一、破坏现行,对过去无始以来所造诸恶业,生起追悔之心;就如我们和某人结怨之后,真诚地向对方表示歉意...诸佛忏悔。《法镜经》指出在三种情况下,可以向十方诸佛忏悔:一、“时世无佛”,佛陀已经涅槃了,虽然有舍利塔,但是只能使人供养修福;二、“无见经者”,没有能够通达经义而为人宣说的法师;三、没有遇到双、八...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

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